مقدمة أدبية

في رحابِ الكلمةِ الصادقةِ، حيثُ تتكسّرُ قيودُ الصمتِ وتتجلّى روحُ التمرّدِ، يبرزُ اسمٌ لشاعرٍ لم يرضَ بالهوانِ، ولم يساومْ على الحقيقةِ. إنه أحمد مطر، الذي لم يكنْ مجردَ ناظمٍ للقصائدِ، بل كانَ صوتاً مدوّياً يصدحُ بالحقِّ في وجهِ الباطلِ، ولساناً لاذعاً يسخرُ من زيفِ الأنظمةِ وفسادِها. شاعرٌ عراقيٌّ، وُلدَ في أحضانِ البصرةِ، وترعرعَ على ضفافِ دجلةَ والفراتِ، ليحملَ في وجدانِهِ همومَ أمةٍ، ويترجمَ آلامَها إلى لافتاتٍ شعريةٍ خالدةٍ، باتتْ أيقونةً للرفضِ والمقاومةِ. فمن هو هذا الشاعرُ الذي اختارَ دربَ الشوكِ، وارتضى أن يكونَ "شاعرَ اللاءاتِ"، وأن يُعلّقَ لافتاتِهِ على جدرانِ الصمتِ، ليُوقظَ الضمائرَ ويُحرّكَ السواكنَ؟

سيرة موثقة

وُلدَ الشاعرُ أحمدُ بنُ حسنِ بنِ مطرٍ في الأولِ من يناير/كانون الثاني عام 1954م، في قريةِ التنومةِ التابعةِ لقضاءِ شطِّ العربِ في البصرةِ جنوبَ العراقِ [1]. كانَ الابنَ الرابعَ لعائلةٍ فقيرةٍ تتألفُ من عشرةِ أبناءٍ وبناتٍ. قضى طفولتَهُ في ربوعِ التنومةِ الهادئةِ، ثم انتقلَ مع عائلتِهِ إلى محلةِ الأصمعيِّ في البصرةِ. دفعتْهُ الظروفُ الماديةُ الصعبةُ إلى الانتقالِ إلى بغدادَ للعيشِ في كنفِ أخيهِ الأكبرِ عليٍّ في منطقةِ الزعفرانيةِ [2].

تأثرَ أحمد مطر بوالدتِهِ التي كانتْ شاعرةً شعبيةً بالفطرةِ، ترتجلُ القصائدَ وترثي الموتى، كما تأثرَ ببيئةِ قريتِهِ الريفيةِ الوادعةِ بأنهارِها ونخيلِها وبيوتِها البسيطةِ. أكملَ دراستَهُ الابتدائيةَ في مدرسةِ العدنانيةِ، ثم المتوسطةَ في مدرسةِ الأصمعيِّ الإعداديةِ، لكنَّ الملاحقاتِ الأمنيةَ حالتْ دونَ إكمالِهِ تعليمَهُ [1].

في سنِّ الرابعةَ عشرةَ، بدأَ أحمد مطر بكتابةِ الشعرِ، وكانتْ قصائدُهُ الأولى تدورُ في فلكِ الغزلِ والرومانسيةِ. لكنَّ الواقعَ السياسيَّ المريرَ الذي كانتْ تمرُّ بهِ بلادُهُ والبلادُ العربيةُ، حوّلَ مسارَهُ الشعريَّ نحو السياسةِ. يقولُ مطرُ عن هذهِ المرحلةِ: "ألقيتُ بنفسي مبكراً في دائرةِ النارِ، عندما تكشّفتْ لي خفايا الصراعِ بينَ السلطةِ والشعبِ، ولم تطاوعني نفسي على الصمتِ أولاً، وعلى ارتداءِ ثيابِ العرسِ في المآتمِ ثانياً، فجذبتُ عنانَ جوادي ناحيةَ ميدانِ الغضبِ" [1].

تعرضَ أحمد مطر للسجنِ في مدينةِ الكوتِ أثناءَ تأديتِهِ الخدمةَ العسكريةَ، لرفضِهِ إلقاءَ قصيدةٍ في احتفالاتِ ثورةِ تموزَ. وفي هذهِ الفترةِ، فقدَ شقيقَهُ الأصغرَ زكي في حادثِ سيارةٍ قيلَ إنهُ مدبّرٌ، ثم شقيقَهُ خالدَ الذي قُتلَ شنقاً [2].

في منتصفِ العشرينياتِ من عمرِهِ، اشتدتْ عليهِ المضايقاتُ الأمنيةُ، ففرَّ إلى الكويتِ. عملَ هناكَ مدرساً في المرحلةِ الابتدائيةِ، ومحرراً في صحيفةِ الخليجِ العربيِّ، ثم انضمَّ إلى صحيفةِ القبسِ الكويتيةِ محرراً ثقافياً. في القبسِ، بدأَ بنشرِ "لافتاتِهِ" التي اشتهرَ بها، وتعاونَ معَ رسامِ الكاريكاتيرِ الفلسطينيِّ ناجي العليِّ. كانتْ لافتاتُ مطرٍ تفتتحُ الصفحةَ الأولى للصحيفةِ، بينما يختتمُها ناجي العليُّ بلوحاتِهِ الكاريكاتيريةِ [2].

أثارتْ قصائدُهُ الحادةُ وسخريتُهُ اللاذعةُ حفيظةَ السلطاتِ العربيةِ، مما أدى إلى صدورِ قرارٍ بنفيهِ وناجي العليِّ معاً من الكويتِ. انتقلَ الاثنانِ إلى لندنَ عامَ 1986م. وفي لندنَ، اغتيلَ ناجي العليُّ، مما أثرَ في مطرٍ تأثيراً بالغاً، ورثاهُ بقصيدةٍ عموديةٍ طويلةٍ [2].

استمرَّ مطرٌ في العملِ معَ مكاتبِ القبسِ الدوليةِ في لندنَ، لكنَّ علاقتَهُ بها ساءتْ بسببِ بعضِ قصائدِهِ، فانفصلَ عنها، وبدأَ ينشرُ قصائدَهُ ومقالاتِهِ في صحيفةِ الرايةِ القطريةِ. لاحقاً، اعتزلَ أحمد مطرُ الناسَ والإعلامَ، وعاشَ في لندنَ مكتفياً بأسرتهِ، ومعاناتِهِ معَ مرضِ السرطانِ [2].

أبرز القصائد المشكّلة

يُعرفُ أحمد مطرُ بـ"شاعرِ اللافتاتِ"، وهي قصائدُ قصيرةٌ مكثفةٌ، تحملُ نقداً لاذعاً للواقعِ السياسيِّ والاجتماعيِّ. إليكَ بعضٌ من أبرزِ قصائدِهِ المشكّلةِ:

قصيدة: حالات

قصيدة: صناديق

*

*

قصيدة: ليلة

قصيدة: إهانة

قصيدة: عقوبات شرعية

*

*

*

خاتمة تترك أثراً

يظلُّ أحمد مطرُ، بـ"لافتاتِهِ" التي اخترقتْ جدرانَ الصمتِ، رمزاً للكلمةِ الحرةِ والصوتِ الرافضِ. لم يكنْ مجردَ شاعرٍ يكتبُ القصائدَ، بل كانَ ضميراً حياً لأمةٍ، ومرآةً عكستْ قبحَ الواقعِ وفسادَ الأنظمةِ. لقد تركَ إرثاً شعرياً خالداً، لا يزالُ يترددُ صداهُ في وجدانِ كلِّ من يؤمنُ بالحريةِ والعدالةِ. ففي كلِّ "لافتةٍ" من لافتاتِهِ، صرخةٌ في وجهِ الظلمِ، ودعوةٌ إلى التغييرِ، وتأكيدٌ على أنَّ الكلمةَ الصادقةَ أقوى من السيفِ، وأنَّ الحقَّ لا يموتُ ما دامَ هناكَ من يصدحُ بهِ. وهكذا، يظلُّ أحمد مطرُ "شاعرَ اللاءاتِ"، الذي قالَ "لا" بصوتٍ عالٍ، وعلّمَ الأجيالَ كيفَ يكونُ الشعرُ سلاحاً في معركةِ الوعيِ والتحررِ.

المراجع